李一道长用220伏电流为人治病，在水下闭气144分钟，他就是现在的活神仙？为此引发了很多网友的议论，褒贬不一。李一道长与多名女弟子有染？“还在2004年或2005年左右涉嫌强奸西南师范的一位漂亮女大学生，花了7000块摆平。”本文由和茶网原创，转摘请注明出处。
李一道长的假道本文由和茶网原创，转摘请注明出处。
虚构和造假，不仅是李一的特征，也是绍龙观的特色。本文由和茶网原创，转摘请注明出处。
曾疑为李一道长智囊的某教授最近向记者澄清，当年作为政协委员，曾经建议依托缙云山开发养生文化，早期的缙云山养生文化推广，因李一道教理论的知识几乎为零，他确实提供过理论支持。但他很快发现自己侧重文化价值的思路，和李一道长的经营思路大相径庭，就不再参与其中。本文由和茶网原创，转摘请注明出处。
西南大学一位不愿具名的教师告诉时代周报记者，他研究道教和道医多年，从他所知的史料看，缙云山历史上主要以佛教寺庙为主，和道教并无渊源。
绍龙观宣传资料称，陈抟老祖和张三丰曾在缙云山修道。这位教师称目前没有任何史料可以佐证和支持此说。陈抟是传说中的人物，倒是重庆老君洞有张三丰的诗文遗迹。李一道长自称道教正一教太乙道昆仑宗的正式传人，更是无案可稽，道教各大教派并无昆仑宗。
前年暑假期间，这位教师曾前往绍龙观避暑问道。因擅长针灸，他经常义务为人诊治常见疾玻据他观察，绍龙观的养生课程并无什么效果，不少学员头痛脑热，还要来找他看病，多有抱怨，说还不如来跟他学。
“中医讲究辨症施治、对症下药，养生如此，道医更是如此，但绍龙观对所有人的问题，都是用同一个‘养生疗程’来解决的。”这位大学教师对此至今颇感不以为然。
然而道教和道学研究界某些人物的势利和趋炎附势，也被他认为是助长李一声势的因素。他告诉记者，某道教研究权威早期对李一道长十分反感，后来看到李一得势，就不再表达意见了。在最近质疑李一之声四起中，立即给自己的学生打招呼，不许对李一事件发表看法和接受记者采访。而钟道长提及的一个细节则饶有趣味，江西龙虎山道教正一派张天师传人之一、中国道教协会副会长张继禹访问绍龙观时，曾突然对正在三清殿执勤的钟道长说，你们要走正道，不要搞歪门邪道。“我连忙答应，是!是1钟道长笑着回忆起当时的情景。
调查记者还发现，所谓水下闭气只是魔术表演，是经过公证的虚假传说，而电检的奥妙则在于助手藏身幕后调控电压。报界揭露到这个份上，无论是从所谓的高超法术，还是李一在经济纠纷中的负面角色，都消解了他向外界传递的一代宗师形象。《老子》有言：“慧智出有大伪”，“绝巧弃利，盗贼无有”，李一现象不由他一人书写，典籍规劝与现实表现之间的反差很大。
伴随李一道长进入公众视野的，是规模庞大的灵修现象，也可以说是具有惊人盈利能力的灵修经济。由原本是庙宇改建而来的重庆缙云山道观，根据普通人和名人等目标市场量身订做，提供的就是这方面的灵修消费品。人们常说信仰缺失，可信仰也能成全逐利者的谋划。通过灵修的经济纽带，缙云山与山下及山外的各路人等结成密切联系，做大做强。有多少买卖借宗教而行!
信众投靠缙云山，自主地支配金钱，本来无可厚非。但媒体报道了有信徒指证道观骗财的事例。这也说明，信徒怎么看待自己的金钱投入，是属于虔诚自愿，还是受骗上当，完全取决于对缙云山的看法，也取决于李一道长最终获得的评价。事实上，在不同的群体那里，缙云山道观究竟是道场还是公司，不同立场有尖锐对立。可无论如何，需要警惕用谎言堆砌的造神运动。
尽管宗教往往离不开神话，可有意撒谎带有显著的欺骗性，这与八仙过海等传说有着本质区别。李一道长从杂技团负责人到企业家，再从企业家到现今的成功道长，将佛寺改造成道观，他的每一次转身都恰到好处。他齐备今日之地位，单枪匹马很难做到。溯及他扬名立万的水下闭气神功，以及一系列身份运作，从缙云山一路走来，除了警方忌讳他修建的宗教场所没有强行执行外，还有更多人参与了道长的形象工程。
不管李一道长何去何从，他终究是给公众、甚至是信徒出了一道难题。这道题包括：对中国式宗教错综复杂的认知、无神论者的确信与犹豫、宗教虚无主义等。在现有的宗教情境中，这样的题目庞杂到难有唯一的、排他性的答案，但答案势必指向各种人的角色虚构与角色无能。或许，唯有谎言是不可饶恕的，其他部分仍将归于无解的状态，犹如那些看不见的内心。
