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茶叶在民间婚俗中的作用

发布时间:2018-01-11   来源:和茶网   点击:4628

  茶在民间婚俗中历来是“纯洁、坚定、多子多福”的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说:“茶不移本,植必生子。”古人结婚以茶为礼,取其“不移志”之意。古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将“茶”视为“至性不移”的象征。故世代流传民间男女订婚,要以茶为礼,送茶礼成了男女之间确立婚姻关系的重要形式。男子向女子送上茶礼,称“下茶”、“定茶”,而女方接受茶礼,则称“受茶”、“吃茶”,即成为合法婚姻。如女子再受聘他人,会被世人斥为“吃两家茶”,为世俗所不齿。民间向有“好女不吃两家茶”之说。

  “三茶”:旧时在江浙一带,将整个婚姻礼仪总称为“三茶六礼”。其中“三茶”,即为订婚时“下茶”,结婚时“定茶”,同房时“合茶”。也有将“提亲、相亲、入洞房”的三次沏茶合称“三茶”。

  三道茶:举行婚礼时,还有行“三道茶”的仪式。第一道为“百果”;第二道为“莲子或枣子”;第三道才是“茶叶”,都取其“至性不移”之意。吃三道茶时,接第一道茶要双手捧之,并深深作揖。尔后将茶杯向嘴唇轻轻一触,即由家人收去。第二道依旧如此。至第三道茶时,方可接杯作揖后饮之。

  浙西地区,媒人于男女双方之间说合也俗称“食茶”。媒人说媒后,倘女方应允则泡茶、煮蛋相待。

  在浙江德清地区婚姻中的茶俗,则更为丰富多彩,列举如下:

  受茶:男女双方对上“八字”后,经双方长辈同意联姻,由男方向女方赠聘礼、聘金,如女方接受,则谓之“受茶”。

  定亲茶:男女双方确定婚姻关系后即举行定亲仪式。这时双方须互赠茶壶十二把并用红纸包花茶一包,分送各自亲戚,谓之“定亲茶”。

  大接家茶:女子结婚后,由娘家备发芽蚕豆、茶点分送双方亲邻,谓“大接家茶”。

  毛脚女婿茶:未出阁,待字闺中的姑娘家里,来串门的小伙子特别多。因此姑娘家往往要备上好茶,以招待来客中的未来女婿(即俗称的“毛脚女婿”)。

  亲家婆茶:女子出嫁后第二天,父母看望女儿时,要随身携带一两茶叶(最好是雨前茶),并半斤烘豆、二两橙子皮拌野兰麻,称之“亲家婆茶”。

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