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茶圣陆羽的博学多才

发布时间:2018-01-27   来源:和茶网   点击:1776

  我们从《茶经》本身即可看到,陆羽对自然、地理、气候、土壤、水质、植物学、哲学、文学都有很深的造诣。所以《茶经》的出现决非一日之功,而是靠长期多方面知识的积累。事实上,陆羽确实多才多艺。

  他幼年学佛,少年学戏,青年开始钻研孔氏之学,又多与诗人交往,并擅长诗赋。此外,陆羽还擅长书法、建筑和方志学。他评价颜体的奥妙说:书法家徐浩习王羲之笔法,只得其“皮肤鼻眼”,而颜真卿能“得右军筋骨”,所队表面不像,却青胜于蓝,能够创新。其见解十分精辟。

  唐代对地理学十分重视,各州府三年一造“图经”送尚书省兵部职方。于是出现了许多著名的地理学家。陆羽不是朝廷命官,但每到一地便留心于地方情形。颜真卿的《湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭>曾记载,陆羽曾作《朽山记》。《湖州府志》又说他曾作《吴兴记》。今可考证者,陆羽所作方志著作有:

  ①《杼山记》,记湖州杼山地理、山川、寺院。

  ②《图经》,记湖州苕溪西亭之由来及方位、自然环境。

  ③《吴兴记》,可能是湖州地区全面地理、风俗情况,故《湖州府志》称其为本郡专志之肇始。

  ④《惠山记》,述无锡周围山川、物产、掌故。

  ⑤《灵隐山二寺记》,记余杭灵隐山之山水、寺庙等。

  陆羽还精通建筑学。颜真卿曾在湖州杼山妙峰寺造“三癸亭”,系大历八年十二月二十一日成,恰逢癸年、癸月、癸日,故以“三癸”名之。此亭为陆羽设计建造,颜真卿记事并书写,皎然和诗一首。三大名人集于一处,也算一绝了。皎然诗下有注:“亭即陆生所创”。另外,陆羽居上饶时也曾自造山舍,依山傍水,凿泉为井,临山建亭,植竹林花圃。诗人孟郊惊叹其将陶渊明笔下的风景再现,说他造的亭可收云贮雾;凿石所引山泉及所植迎风而啸的竹林,可谐管弦之声。可见,陆羽又深得古代造园之法。我们在《茶经五之煮》中,曾看到陆羽形容茶汤滚沸时的极美文学,“茶花漂然于环池之上”、“回潭曲渚青萍之始生”等,如无对园林艺术的体验,怎可将大自然微妙搬到茶釜之中!陆羽刚直,一生卓而不群。正是他的人生经历,拓落惟格,深邃的学识,广博的知识使他能深明茶之大道。陆羽虽深沉,但并不孤辟,他会作诙谐之戏,热爱生活,热爱自然,更关心国家,关心百姓。无论对学问、事业、友谊都十分执着。为写《茶经>他远上层崖,遍访茶农,经常深入民间。正如皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》诗中所写:

  采茶非采录,远远上层崖。

  布叶春风暖,盈筐日白斜。

  归知山寺远,时宿野人家。

  借问王孙草,何时泛碗花。

  正是这种不畏艰苦,不断追求,深入实际的精神,使陆羽对茶的各个方面了解那样细致、深入,用心血和汗水写下了不朽的《茶经》。

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